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秦安各地女娲觅踪
2020-04-01 23:38:06 68


    秦安古称成纪,为传说中人文始祖伏羲、女娲的诞生地,素有“羲里娲乡”之美称。考古学家陆思贤先生在他著的《神话考古》中认为:“在中国古史的传说中,女娲氏是创造人类的伟大母亲,与伏羲神话作比较,女娲神话似乎更古老一些。”历史地理学家、兰州大学教授冯绳武撰写的《甘肃旅游资源分区》中,称秦安为“两皇故里”,两皇即伏羲、女娲。秦安境内自古至今,女娲文化积淀深厚,遍及全县。

(风茔)
 
    秦安各地女娲遗踪
    传说女娲为风姓,生于风沟,长于风台,葬于风茔,今天陇城镇除了女娲祠外,还有大量女娲遗踪,如娲皇、凤尾、龙泉、略阳等古村名和风台、风沟、风茔等地名。在陇城镇的风茔有一山名叫“石窝山”,传说此山中窖藏着女娲补天的五色石,山上至今还有铁门坎、烟囱眼、红石潭、石炕等遗迹。陇城风沟的半崖上有一深不见底的洞穴,相传叫“女娲洞”,洞呈葫芦状一大一小向内延伸,洞内曾出土过大量红陶残片,洞壁早期尚存白灰抹面。一说是女娲出生和生活过的地方。一说是先民祭祀女娲以表达母性生殖崇拜的圣地。
    距陇城镇不远有卧马关,也与历代祭祀女娲相关。民间传说唐朝皇帝每隔三年要越陇山,过陇关,到陇城北山女娲祠给女娲娘娘降香,以求国泰民安。传说有一年,护驾马队经过迎驾头门的韩家川村,快进迎驾中门的今陇城镇王家坡村时,突然马失前蹄而卧倒,惊动了圣驾,以为有刺客行刺,四处搜查,结果什么也没找到,询问当地老百姓,才知是马蹄陷落“瞎瞎”(鼢鼠的俗称)窝所致,从此称此地名“卧马关”。皇上下令让瞎瞎远离此地,因此,陇城北山直到现在没有瞎瞎。



(显亲峡)
 
    秦安境内安伏川也是伏羲、女娲传说非常浓厚的地方。安伏川在秦安县北三十里,一说为汉代成纪县治地,此川呈圆形,葫芦河由北向南穿川而过绕成太极形状。位于安伏川之北的锦带峡,史称显亲峡,传说在伏羲女娲滚石磨合婚的地方。
    传说在洪水泛滥之际,人民尽死,唯有伏羲女娲躲藏在一个巨大的葫芦里才保住了生命。他们乘着这个葫芦从清水河一直漂流出显亲峡,到达安伏川。有一天,兄妹来到葫芦河河畔,望着洪水淹没人类的惨景,顿生成婚繁衍人类的念头,但是他们是兄妹,理当不能婚配,于是相互商议,各搬一扇石磨盘到显亲峡两岸山顶,如果石磨滚下来能合到一起,就结为夫妻。结果石磨合到一起,他们认为这就是上天的意愿,于是就结成夫妻,开始重新繁衍人类。因为伏羲、女娲的婚配是“天赐良缘”,人们为了纪念他俩的合婚,就称此峡名显亲峡。后来东汉的显亲侯国、显亲县等地名皆由此来。《汉书·人表考》卷二引《秦秋世谱》“华胥生男子为伏羲,女子为女娲”,即显亲峡合婚的伏羲女娲。在传说中,葫芦因避洪救人而演化出了葫芦河再生人类的传说,这一传说正是伏羲、女娲的象征,闻一多先生在他的《伏羲考》中说:“伏羲、女娲莫不就是葫芦的化身”。在大地湾、安伏川出土的陶器中,葫芦形为最常见和最典型的器物。源于先民们对葫芦的感恩,同时,多子的葫芦也寄寓了先民渴望子嗣绵绵的美好愿望。



(安伏川石宕水及女娲祠所在地远眺)
 
    《水经注》所载的女娲祠,位于今安伏乡的伏家川以上,“石宕水”在安伏乡伏家洼北山。“女娲祠”的位置在今伏家洼堡子梁的庙湾里,据当地老人们讲旧有庙称“女娲宫”,在上世纪中期修梯田、打水池时,发现过瓦当、砖瓦、彩陶片、土洞口等遗物遗迹,很可能就是的女娲祠的所在地。
    安伏玉钟峡“白蛇碥”旧有巨石,上有双蛇相交图案,为天然的伏羲女娲蛇身相交图腾,后因修路而炸毁,但遗迹仍然可辨。显亲峡口有东西二山,东山叫苍龙山,象征伏羲,西山称亢龙山,象征女娲,两山首尾相接,将安伏川围住,让安伏川成为天然的伏羲女娲蛇身相交图。这些遗迹和传说无不表达着后世对伏羲、女娲的崇敬和纪念,折射出伏羲女娲在当地民俗文化中的影响。(秦安县志办  李雁彬)

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