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各地竞刮公祭风 专家认定女娲故里在甘肃秦安
2020-04-03 15:35:48 151

    别争了! 女娲老家就在甘肃

  中广网兰州5月24日消息  关于女娲,各地流传着很多美丽的传说,也有不少文明遗迹和史料记载。正是因为这些,在文化资源争夺风越刮越烈的时候,女娲同样不能幸免。湖北省十堰市竹山县、河北涉县、山西长治等地,纷纷公祭女娲认定故里,原因不外乎两个:宣传女娲文化的影响,推动地方经济发展。但据考证,女娲出生地就在古城纪(秦安),有当地丰富的遗迹为证,也有《史记》、《水经注》等古代典籍记述为据。
 
    著名区域地理学家、兰州大学教授冯绳武考察认为,秦安为“两皇故里”,两皇即伏羲、女娲。兰州大学文学院教授柯杨也认为,天水秦安是伏羲、女娲的“源”,其他地方则是“流”。商报将邀请文化研究专家等各界人士为女娲画像,塑造女娲在甘肃的典型形象。

    甘肃秦安

    佐证1 秦安留有诸多女娲遗迹

    女娲,风姓,亦称娲皇、女皇、阴帝、神媒,与伏羲既是兄妹,又是夫妻。依诸多古代典籍记述,女娲出生于古成纪,即今秦安陇城镇一带。据介绍,至今,陇城镇有风沟、风台、风茔等地名,有娲皇、凤尾、龙泉等村名,有女娲祠、女娲庙、女娲洞等古迹。特别是大地湾遗址的发掘,有力地佐证了秦安是“两皇故里”的真实性。

    佐证2 葫芦河遗迹印证女娲传说

    在天水民间传说中,流传着伏羲女娲的诸多故事,乘葫芦避洪水、滚磨成婚便是其中之一。中华伏羲文化研究会会员、天水市教师屈荣芳说,经过大地湾古人遗址,贯穿秦安县南北,在麦积区三阳川汇入渭河的葫芦河,与葫芦救人造人的故事一同流传至今。此河流经秦安县山川时形成中间小两头大的葫芦状,其河床上古时曾出土一块巨大的青石,石上天然形成“白蛇、青蛇交尾图”,该遗迹至今尚存。在大地湾一期文物中的大量陶壶,其形状极像葫芦,这说明当时有葫芦图腾或葫芦崇拜,并跟伏羲女娲创造人类的神话传说结下了割不断的文化渊源。

    河北涉县

    佐证:境内建有北齐娲皇宫

    涉县史志办王凤堂主任接受记者采访时表示:“在涉县境内有一座北齐天宝年间修建的女娲庙,也被称之为娲皇宫。正是因为这座修建自北齐年间的娲皇宫,涉县在2006年4月被中国民协及中国文联联合评为‘中国女娲之乡’,并成立了中国女娲文化研究中心。在2003年到2006年期间,涉县已经由当地政府主办了四届公祭女娲大典活动。在今年9月份准备进行第五届公祭女娲大典活动。

    陕西临潼:

    佐证:女娲生于骊山

    前不久在陕西省西安市临潼区成立了骊山中华女娲文化研究会,该研究会公布了12幅女娲雕塑的设计图并征求意见,据了解,临潼区将在两年内建成女娲雕塑。该研究会庞任隆会长接受记者采访时说:“据史书考证,女娲生于骊山之阳,骊山是女娲文化最早的发祥地,是女娲文化之源。”

    湖北竹山:

    佐证:竹山绿松石即女娲补天石

“据《山海经》等记载,上古时期女娲是在竹山县西女娲山顶炼五色彩石补天。而竹山拥有世界总储量70%以上的绿松石,即是传说中女娲炼石补天的五彩石。”湖北省十堰市竹山县委有关负责人接受记者采访时这样说,“甘肃、陕西、河北等地都在宣扬女娲文化,搞各种活动,我们当然也得抢着上。”据了解,该县还投资740多万元,重塑18米高的女娲雕像,建起了女娲祭坛、圣母亭、问天阁等景观。


    专家说法  女娲故里:甘肃是“源”外地是“流”

    著名区域地理学家、兰州大学教授冯绳武考察认为,秦安为“两皇故里”,两皇即伏羲、女娲。兰州大学文学院教授柯杨则开宗明义地提出:伏羲、女娲文化地真正故里就是在甘肃东部,是以天水为中心的一大块地方,涵盖秦安、甘谷、静宁、西和等众多地方。这个结论有史可考、有据为证。柯杨教授告诉记者,全国有不止35个地方在强调伏羲、女娲文化故里的地位。对文化传承来说,这是好事。但要确定真正的故里,需要从“源流”和“迟早”上加以区别研究。女娲氏是游牧民族部落,自甘肃诞生后,沿渭河、黄河流域一路迁徙,陕西、山西、湖北等很多地方都留下了女娲氏的踪迹和文化遗存。但多项研究发现,甘肃是“源”其他地方则是“流”;也因此,天水一带是女娲氏最早活动的地方,其他地方则相对较迟。

    柯杨教授认为,女娲文化和伏羲文化同属中华民族的本源文化,既有共性,又各具特色。各地都可以根据当地的文化遗存来开发文化资源,女娲文化也是如此,通过开发可以增加文化的传承和再弘扬,这中间不存在真假的问题。对今天来说,也可以帮助各地建立起对民族文化的强烈认同和家乡观念。甘肃天水一带作为伏羲、女娲文化的发祥地,更应该坚持多种形式地开发和利用,比如公祭女娲大典等活动,应长期坚持办下去。(陈永君 李杨)

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